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  唐宋间列国录序       卫 蒿
唐宋之间朱子所谓无统之世也国各有史虽梁唐晋
汉周为大国然不容特以势言而不折之以义也自宋
祖命薛居正作五代史而欧阳公又私为之盖有不满

于薛史者乎惟不为韩□眼立传为阙如而侃然论
道之
为人实足系千秋名教然亦以五代称犹有势之
见存焉迨司马公奉命修资治通鉴摘取一国之号以
纪年以为便于记事 (第 45a 页)
太师冯道道曰守贞自
谓旧将为士卒所附愿公勿爱官物以赐士卒则夺其
所恃矣威从之(郭威以卒伍之雄而问策于 冯道之
老/腐者观其所以荅与威所以从则人之)
(材识不合乎道者则有之/若其量势应物未可妄议)由是众心始附于 (第 11a 页)
  舒芬字国裳进贤人正德十二年进士第一授修撰时
武宗数微行畋游无度其明年孝贞皇后崩甫踰月
欲幸宣府托言往视山陵罢沿道兵卫芬累章切谏
不报乞归养不许又明年三月帝议南巡时宁王宸
濠久蓄异谋与近倖相结人情惶惧言官伏阙谏忤
旨被责让芬忧之与夏良胜万潮汪应轸连章入谏

又偕编修崔桐庶吉士江晖王廷臣马汝骥曹嘉等
合疏谓陛下之出不过如秦皇汉武侈心为乐而已
非能行巡狩之礼者也博浪柏人其祸亦可鉴矣尚
有事堪痛哭不忍言者宗藩蓄刘濞之衅大臣怀
道之
心以禄位为故物以朝署为市廛以陛下为奕
棋以革除年间为故事特左右宠倖知术短浅无能
以此言告陛下耳使陛下 (第 64a 页)
  舒芬(王慎中罗洪先丁/宾查铎张元怍)
舒芬字国裳江西进贤人六岁授孝经论语了大义七岁
能诗十三献驯雁赋郡守祝瀚大奇之以正德丁卯乡试
卒业南雍于先贤最喜濂溪尝称之为中兴之圣所著有
太极通书释义又作昜笺问七十馀条书论二十篇诗稗
说三十馀条春秋疑义三十馀篇丁丑廷试第一人授翰
林修撰时孝贞皇后崩甫踰月上欲他幸以恭视山陵为
名且革一应摆路军马芬连疏谓天子释服之后煢煢在
疚犹成王免丧朝庙之时也且自古万乘之尊非奔窜避
难安有轻身不严侍卫者天子䓁威莫大于车服而下同

庶人甚非所以辨上下定札仪也乞终养疏五上不允巳
卯车驾议以三月壬子警道东巡祝岱宗历徐扬抵南京
下苏州溯江浮汉登太岳意遍中土繁丽芬曰此社稷安
危之所系矣疏先入留驾有曰亲王倡吴濞之计大臣怀 冯道之
心而陆完者以禄位为故物以朝署为市廛以陛
下为奕棋以草除年间事为故事复痛刺阁中谓一切危
亡之迹将顺不救 …… (第 55a 页)
以治历
明时康节粗得大意而不能建律运历又谓太极图亦则
河图与伏羲同功而不满先儒本于昜之说谓濂溪淂斯 道之
正脉而直责程正叔之外师至于周礼一书常责汉
儒多附会之罪宋儒乏表章之功贾氏以仪礼为本周礼
为末谬妄己甚 (第 56a 页)
 如充表帝不从(馀见/通鉴)陆游曰祸机乱萌伏于𨼆微识
 者逆见而力止之王猛之于秦是也投机之会转眄
 已移而常人闇于事机私忧过计 冯道之
于周是也
 至于贾充之沮伐吴何说哉盖自汉之季数十年间
 庸人习见南北分裂谓为故常赤壁之役以魏武之
  (第 1b 页)
百碎进之则为
乡原似忠信似廉洁欺天罔人无所不至犹宴然自以
为是全不识人间有廉耻事充其𩔖为王莽之谦恭
道之
廉谨弑父与君皆繇此出故欺与伪虽相去不远 …… (第 90b 页)
元不动些子是以谓之气即性即此是尽性工夫更无
馀事 程子曰人无所谓恶者只有过不及此知 道之
言也中庸言喜怒哀乐之未发谓之中即此是天命之
性故谓天下之大本才有过不及则偏至之气独阳不
生独阴不成性 …… (第 95b 页)
之说 进学有程
乎曰未事于学茫乎如泛海之舟不辨南北已事于学
而涯涘见焉始学之汩汩流俗之中恍若有见焉得
大端也以圣人为必可学而至也此立志之说也语
曰志立而学半君子早已要厥终矣第虑其锐而易挫
也乃进而言所守 …… (第 98a 页)
也我思先觉其人者曰孔氏孔氏之言道也约其旨曰
中庸人乃知隐怪者之非道而庸德之行一时弑父与
君之祸息则吾 道之
一大觉也历春秋而战国杨墨横
议孟子起而言孔子之道以胜之约其旨曰性善人乃
知恶者之非性而仁昭义立君父之 (第 100b 页)
伦益尊于天壤则
道之
一大觉也然自此言性者人置一喙而天下皆
淫于名理遂有明心见性之说夫性可得而见乎又千 …… (第 100b 页)
馀载濂溪乃倡无极之说其大旨见于通书曰诚者圣
人之本可谓重下注脚则吾 道之
一觉也嗣后便辨说
日繁支离转甚浸流而为词章训诂于是阳明子起而
救之以良知一时唤醒沈迷如长夜之旦则吾 (第 101a 页)
道之

一觉也今天下争言良知矣及其弊也猖狂者参之以
情识而一是皆良超洁者荡之以元虚而夷良于贼亦
用知者之 …… (第 101a 页)
毫人欲之私做得病痛若信不及孟子又说过第
二节工夫又只引成覸颜渊公明仪三段说话教人如
此发愤勇猛向前日 用之
间不得存留一毫人欲之私 …… (第 102a 页)
常做个体认工夫
放亦只放在这里求亦只求在这里岂不至易岂不至
简故求放心三字是学人单提口诀下士得之为入
门上根得之即达天之路(求放/心说) 人生终日扰扰也 …… (第 104b 页)
在向晦时即天地万物不外此理
于此可悟学问宗旨只是主静也此处工夫最难下手
姑为学者设方便法且教之静坐日 用之
间除应事接
物外苟有馀刻且静坐坐间本无一切事即以无事付
之即无一切事亦无一切心无心之心正是本心瞥起 …… (第 105a 页)
食毛践土君臣之义无所不在惟朋友联合于稠人广
众之中似属疏阔而人生实赖以有觉合之称五伦人 道之
经纶管于此也然父子其本也人能孝于亲未有
不忠于事君与友于兄弟者信于朋友者宜于室家者
夫妻一伦尤属化原 …… (第 107b 页)
一一得之于我而其为读书之益有不可胜言者矣昔
贤诗云万径千蹊吾道害四书六籍圣贤心学者欲窥
圣贤之心尊吾 道之
正舍四书六籍无由而入矣盖圣
贤之心即吾心也善读书者第求之吾心而已矣舍吾
心而求圣贤之心即千言万语无有 (第 110b 页)

而不言小臣言之而不尽其志非恭顺盖听陛下之自
坏也尚有痛哭泣血不忍为陛下言者江右有亲王之
变大臣怀 冯道之
心以禄位为故物以朝宁为市廛以
陛下为奕棋以革除年间事为故事特左右宠倖者知
术短浅不能以此言告陛下耳使 (第 9b 页)
 (亲王国境或据勋臣礼以待陛下循名责实深求悖/谬之端则左右宠倖无死所矣尚有事堪痛哭不忍)
 (言者宗藩蓄刘濞之衅大臣怀 冯道之
心以禄位为/故物以朝署为市廛以陛下为奕棋以革除年间为)
 (故事特左右宠倖智术短浅无能以此言告陛下使 (第 30a 页)
(以大木双植有跗如钟簴之制画五采金龙为饰上有/铁胡门大铁钩锾以系之其制度精巧不知作者为谁)
(盖唐 五代/用之
久矣)
禁门开钥(增玉海漏刻每遇添减必移报门司及皇城/门与锁门使臣常以卯正后一刻为禁门开)
(钥之莭 (第 16a 页)
 书官书卒足以著其罪乎且孔子鲁人也而书鲁事
 故曰定哀多微辞后世史官分非君臣义在褒诛而
 欲遵孔子隐讳之例是以一身为数十国之臣子非
  冯道之
四姓十君则公孙弘之曲学阿世安望其操
 笔削之权佐人主赏罚所不逮哉按朱子篡贼注云
 前世史官修本朝之史 (第 4a 页)
 (之/类)未闻直笔岂篡贼之臣书死而吕武曹马为首恶
 者反从末减乎故愚本春秋之义推广朱子之例君
 如吕武曹马臣如贾充褚渊范云 冯道之
流槩以死
 书庶几权衡之平者使后世一顾其名始知奸雄跋 (第 27a 页)
 我志也强暴者之过也恶可哉又况杀身成仁者始
 未尝不啖以官爵然终不以彼易此者良以所重在
 此不在彼也明乎此而 冯道之
狱定矣彼涑水时君
 之说特其馀意(司马公云不忠之人中君羞以为臣/若 (第 21b 页)
道之
为臣而不诛不弃则亦时君)
 (之责也详见分注/观末句亦字可见)而尹氏据以为正论岂知立言之
 旨哉然则 (第 21b 页)
汹汹危惧公乃慷慨曰车
驾出必不利此社稷安危之所系也约诸同志上疏乞
留驾言甚激烈有亲王倡吴濞之计大臣怀 冯道之

复痛刺阁中谓一切危亡之迹不苦言以救而听主上
之自坏时陆完出危言以沮之公邀考功夏良胜仪制
万潮太常 (第 17a 页)
 篆文九字(复斋/碑录)
汉逢君残碑
 诸道石刻录
东魏逢元彦造像碑
北齐造石像碑
 河清二年九月(金石/录)
唐阳城郡太守赵公奭碑
  唐冯用之
撰韩择木八分书卫包篆额天宝八载五 (第 15b 页)
 唐李邕撰刘奏行书天宝九年十一月(京兆金/石录)
唐户部尚书章仇兼琼碑

 唐检校仓部郎中 冯用之
撰左卫率府兵曹参军集
 贤院待制蔡有邻八分书兼琼字兼琼鲁郡任城人
 官至户部尚书殿中监谥曰忠碑以天宝 (第 14a 页)
 (正书天宝/八载正月)
第一千二百七十唐百家岩寺碑(崔巨撰崔倚正书/天宝八载二月)

第一千二百七十一唐阳城郡太守赵公奭碑 (冯用之/
撰韩择)
 (木八分书卫包篆/额天宝八载五月)
第一千二百七十二唐郭先生碑(李造撰徐浩行书/天宝八载 (第 7b 页)
 礼部尚书徐筠碑(陶翰撰同天宝/九年 上)
 礼部尚书徐南英碑(陶翰撰/九载立) (天宝/同上)
 户部尚书章仇兼琼碑 (冯用之
撰立八分书/天宝十年 同上)
 张嘉贞后碑阴(八分书/ 洛)
 曹溪能大师碑(邢/) (第 26a 页)
 长安合𪠘食堂记(李朏撰元罗希奭分书同篆/额 开 二十八年 上)
 洪福寺弥勒石像碑(韩滉撰并书立题额/ 天宝五年 耀)
 阳城郡太守赵公奭碑 (冯用之
撰/ 包篆额) (韩择木八分书/天宝八载五月)
 (五日建/ 潍)
 石门汤泉记(李幼卿撰年书并 (第 22b 页)
耀前规其翰林学士院公事宜并归中书舍人从宰臣 冯道之
奏也自是舍人昼直者当中书制夜直者当内
制至开运元年六月复有诏曰翰林学士与中书舍人
分为两制各置六员偶 (第 4b 页)
  李瀚作钱镠碑
李瀚有逸才每作文则笔不停缀而性嗜酒杨凝式尝
受诏撰钱镠碑自以作不逮瀚于是多市美酒召瀚饮
俟其酣且使代笔经宿而成凡一万五千字莫不词理
典赡凝式叹服久之少主入蕃也宰相冯道等至镇州
戎主皆放还瀚时为翰林院学士北主以其才特留之

竟卒于蕃中其后人有得其文集者号曰丁年集盖取
苏武丁年奉使之义
  冯道修夫子庙 冯道之
镇同州也有酒务吏乞以家财修夫子庙道以
状付判官参详其事判官素滑稽因以一绝书之判后
云荆棘森森绕杏坛儒 (第 8a 页)